Почему право это моральный минимум
Радикальный правовой морализм — законнический морализм
RU доступ к данной странице для анонимных пользователей с IP-адреса Для доступа к данной странице, пожалуйста, перейдите на главную страницу сайта и укажите имя пользователя и пароль. За дополнительной информацией обращайтесь по адресу support elibrary.
Традиционно в учебниках исповедуется преимущественно один подход — позитивистский. Он заключается в том, что право и мораль — это отдельные самостоятельные явления, и они никак не совмещаются. Позитивисты рассматривают право как систему принудительных отношений, внешних отношений, а мораль — как внутренний регулятор, напрямую не связанный с принуждением. Поэтому с точки зрения позитивистов, эти две формы социальной регуляции существуют обособленно, автономно и, в общем-то, не корреспондируют.
| 313 | Регистрация Вход. Ответы Mail. | |
| 458 | Так, например, нет сомнения, что понятие права, которым пользуется здравый рассудок, вполне совпадает с тем, что может развить из него самая утонченная спекуляция, с той лишь разницей, что в обыденном и практическом применении мы не осознаем таких разнообразных представлений, содержащихся в этой мысли. Но на этом основании нельзя утверждать, будто обыденное понятие имеет чувственный характер и содержит только явление: право вовсе не может являться, его понятие содержится в рассудке и представляет моральное свойство поступков, присущее им самим по себе. | |
| 460 | Можно ли придумать норму? | |
| 406 | Этические представления людей, которые вливаются в трудовой коллектив, не являются незыблемыми. Работодатели могут не только заняться развитием навыков и способностей, связанных с работой, но и воспитывать и поддерживать порядочность и моральную силу сотрудников. | |
| 352 | Email: shugurovs mail. Russian Journal of Legal Studies Moscow. | |
| 247 | Отправьте статью сегодня! | |
| 499 | Вход Регистрация. Учебные заведения. | |
| 175 | Russian Journal of Legal Studies Moscow. Menu Archives. | |
| 31 | Позицию «органициста» занимал Карсавин. Исходя из философии всеединства, позволяющей сконструировать модель коллективной симфонической личности, он заключал, что право, как и мораль, является моментом такой личности. | |
| 213 | Мораль и право неразрывно связаны с основами мирового порядка и с сознанием отдельной личности. Насущная потребность в понимании человеком своей роли в обществе; смысла и цели своего существования вызывает необходимость аксиологического осмысления проблем права. |
Право, как и мораль, регулирует поведение и отношения людей. Но в отличие от морали, выполнение правовых норм контролируется общественной властью. Если мораль — «внутренний» регулятор действий человека, то право — «внешний», государственный регулятор. Право — продукт истории. Мораль так же как мифология, религия, искусство, техника старше него по своему историческому возрасту.
